عبد الناصر وتداول السلطة

كتـب المقال د. عاصم الدسوقي
الاثنين, 22 يونيو 2009 04:41

جبرتي العصر

من العيوب التي يسجلها خصوم عبد الناصر عليه أنه ألغى الأحزاب السياسية القائمة و"احتكر" السلطة ولم تعد تتداول مثلما كان الحال زمن "الليبرالية قبل 1952". ويخطىء هؤلاء المرجفون خطأً كبيرا في حق التاريخ الذي يدافعون عنه وفي حق التاريخ الذي يتطاولون عليه لأنهم في الحالتين أسرى ذاتية مفرطة وضحية جهل بحقائق الأمور.

وتبين لنا وقائع تاريخ مصر منذ صدور دستور 1923 "الليبرالي" وتشكيل أول حكومة حزبية برئاسة سعد زغلول زعيم حزب الوفد (يناير 1924) أن تداول سلطة الحكم في مصر كان وهما كبيرا فعند صدور الدستور لم يكن هناك من الأحزاب السابقة على نشأة الوفد إلا الحزب الوطني من أصل عشر أحزاب ذابت جميعها في أعطاف الوفد عدا الحزب الوطني الذي ظل متمسكا بمبدئه "لا مفاوضة إلا بعد الجلاء". وسرعان ما بدأ الشقاق يفعل فعله في هذا التجمع الوطني إذ خرجت مجموعة شكلت حزب الأحرار الدستوريين (1922) وشكل الملك فؤاد حزب "الاتحاد" (1925) أوكله إلى عبد الفتاح يحيى باشا، وفي 1930 شكل إسماعيل صدقي حزب الشعب، وفي 1938 شكل احمد ماهر والنقراشي الهيئة السعدية، وفي 1943 شكل مكرم عبيد الكتلة الوفدية. وكانت السلطة تتداول بين هؤلاء وأولئك وجميعهم من أرومة واحدة أي أن التداول كان يتم بين المتشابهين في الثروة والنفوذ سواء جاء رئيس الحكومة بالانتخاب أو باختيار الملك. وآنذاك كانت هناك قوى سياسية أخرى لها شعبيتها بين المصريين وهي: الحزب الشيوعي المصري بكل فصائله منذ 1923، وجماعة الإخوان المسلمين (1928) وجمعية مصر الفتاة (1933)، لكن لم يتم استدعاء أحد زعماء هذه القوى بما فيها حزب مصطفى كامل (الحزب الوطني) لتشكيل الحكومة بل لقد كان أعضاؤها بعيدين عن عضوية البرلمان لعدم امتلاكهم شروط الترشيح الطبقية. وقد كانت جميعها تتنافس في إرضاء الملك والإنجليز على حساب الوطن المحتل وعلى حساب المواطنين الذين ضاع أملهم في عدالة اجتماعية. وأكثر من هذا أن علي ماهر الذي رأس أول حكومة بعد الثورة حمل على تلك الأحزاب وقال إنها أصبحت ركيزة للتدخل الأجنبي بدلا من أن تكون ركيزة للوحدة، وأن الخصومة الحزبية وصلت إلى حد الجريمة (10 أغسطس 1952).
والحال كذلك . أين حقيقة تداول السلطة .. وعندما قال عبد الناصر أن الحرية كل الحرية للشعب ولا حرية لأعداء الشعب كان يعني إبعاد تلك الأحزاب عن ساحة العمل السياسي الذي أصبح للجماهير التي تحددت في العمال والفلاحين والرأسمالية الوطنية والجنود والمثقفون الثوريون.
د. عاصم الدسوقي