عبد الناصر .. ديكتاتور عادل!

عبد الناصر .. ديكتاتور عادل!
المقــالات
كتـب المقال د. عاصم الدسوقي
الثلاثاء, 25 أغسطس 2009 14:21

جبرتي العصر
عبد الناصر .. ديكتاتور عادل!
لا تخلو جعبة أعداء جمال عبد الناصر من السهام المسمومة التي يطلقونها دون توقف وكلما طاش سهم عاجلوه بآخر وهكذا. وآخر تلك السهام ولن تكون الأخيرة طبعا ما قاله أحد الكتاب في مناسبة مرور سبعة وخمسون عاما على يوليو 1952 في أحد الجرائد المستجدة على الساحة

والتي يحاول أصحابها أن ينالوا رضا المؤسسة الرسمية عن طريق النيل من عبد الناصر. يقول الكاتب وهو متخصص في الأدب الإنجليزي "إن محمد حسنين هيكل أقنع عبد الناصر بفكرة الديكتاتور العادل" فاستملحها الزعيم وسار على هداها وأدرك "أن الديموقراطية عقبة في سبيل تحقيق أفكاره ومشاريعه معتقدا أن نبل الغايات يغفر الوسائل غير النبيلة.."
ومثل تلك الأقوال من قبيل الكلام الذي يرسله الفنانون والأدباء وخاصة الشعراء الذين يفرضون تفضيلاتهم الذاتية على السياق العام ولا يرون صحيحا غيرها بدعوى أنهم يملكون حكمة خفية لا تتوفر في سائر البشر. فالديكتاتور العادل ليست فكرة جديدة، فقد قال بها جمال الدين الأفغاني في صياغة أخرى سجلتها كتب التاريخ وهي "المستبد العادل"، وقال الإمام محمد عبده تلميذ الأفغاني "إنما ينهض بالشرق مستبد عادل" في مقالة له في مايو 1899 بمجلة "الرابطة العثمانية" عندما رأى أن الديموقراطية البرلمانية في الغرب الأوربي لا تنفع في بلاد الشرق. والمستبد العادل صفة لا تعيب صاحب المشروعات الكبرى، فقد خلعها البعض على سيدنا عمر بن الخطاب الذي "حكم فعدل فأمن" ومع ذلك قتل غيلة وغدرا. والمعنى أن الحاكم العادل لكي يطبق العدل يحتاج للشدة مع الذين تضرهم فكرة العدل والمساواة لأنه من الصعب على النفس البشرية أن تتنازل طواعية واختيارا عما يميزها عن الآخرين، وإلا لما قامت الثورات وحدثت الاغتيالات. وهذا ما فعله عبد الناصر بالإصلاح الزراعي والتأميم والتوظيف وضبط التوازن بين العرض والطلب ..إلخ للقضاء على استغلال الإنسان لأخيه الإنسان.
وعندما اختار صفوة علماء مصر وشيوخها محمد علي باشا ليكون حاكما عليهم قال الرجل بعد فترة من سياساته إن الله أرسلني للمصريين هدية ولكنهم لا يعرفون مصلحتهم وأنا مضطر للقسوة معهم من أجل مصلحتهم. ومع ذلك يجمع أعداء ناصر وأنصار النظام الملكي أن محمد علي مؤسس مصر الحديثة دون أن يقفوا عند الوسائل غير النبيلة التي اتبعها الرجل لتحقيق الغايات النبيلة. وفي هذا قال الشاعر: قسا ليزدجروا ومن يك حازما // فيلقسو أحيانا على من يرحم. أما الذين يحاولون النيل من عبد الناصر رغم اتفاق الأهداف والوسائل فهم أولئك الذين قال فيهم الشاعر: كناطح صخرة يوما ليوهنها // فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل.
د. عاصم الدسوقي

__________________

إن النصر عمل والعمل حركة والحركة فكر والفكر فهم وإيمان وهكذا فكل شئ يبدأ
بالإنسان